人性本恶，性更是恶中之恶！有奶便是娘，一坠爱河忘所有。过度地亲近异性，会渐渐地麻木人的精神风骨，进而极容易玩物丧志！
所谓人，一定是立世为本，创业为先。因为每个人的身上，都同时肩负着无比光荣而又异常沉重的使命！
为了护佑更多需要被护佑的人，我们只能促使自己变得越来越强大。除此之外，别无他法……
人性本恶
从本质上说，每个人的体内都存有“恶”的基因，因为世人皆有一颗贪得无厌之心。至于贪婪的程度和深浅，恐怕只有用天高地远和无边无际才能得以丈量！
故而人生在世，时时都要懂得修身养性。只有努力控制“人性之恶”，并尽量缩小“贪婪之源”，我们才能遇见更好的自我。
诚然，人的世界向来刁钻复杂！而在这个丑陋不堪的人世上，我们想要更优雅、更从容、更乐观地生活，首先就要设法把自己变成一位智者！
人生即心学
想要成为一位智者，就必须苦研“心学”！有道是：滴水不成海，独木难成林。即便是智者，在日常生活中也总免不了与人打交道。
与人交往，必先读心识人。心学即为谋学，谋天道之学；谋学亦为术学，术地法之学。一个人唯有谋术兼备，才可称之为智者！心学，立世的地基，创业的根本。
生命处处都在内耗，为了尽量避免各种不必要的内耗，我们就必须努力成为一位智者。而我们的人生，也必将要开启一段由“静修”和“精修”组合而成的孤独的旅程……
智者如空气，只看不说
智者的人生，向来都离不开“自律”和“自洽”！所谓自律，就是严于律己。所谓自洽，就是知行合一。
为了实现某个恒定不变的目标，智者始终都以最高的行为标准来严格要求自己，此谓智者的自律。
让外在的自我与内在的自我，始终都能保持高度互通、互融、互惠的状态，此谓智者的自洽。
但凡有本事的人，都是能将自律和自洽完美地集于一身的高手。智者只看不说，三缄其口；愚人废话连篇，却百无一用！
少说话，静静地听别人说。唯有眼观六路、耳听八方，才更有利于自我修行！智者从不轻易开口，倘若开口，必然掷地有声！
把想表达的内容，都闷在心里。首先，且使其慢慢地沉淀；接着，再让它默默地消化；然后，还要去细细地揣摩。最终浓缩而成的，才是真正的精华！
人与人之间，从不以财富论胜负，只以修行谈输赢。智者与愚者之间，永远都隔着一层“可怕的”厚障壁。而这层壁垒，并不在于躯体的高低胖瘦，而在于灵魂的深浅厚薄！
爱迪生发明了电灯
成功即陷阱：穷也极端，富也极端
在普通人的眼中，努力的意义就是为了成功。而在智者的眼中，努力的意义却是为了不断地试错！
从来没有谁，只要一努力，就准能成功。智者之所以要选择不断地试错，其目的就是为了能够彻底搞明白，究竟哪些努力才能够成功？而哪些努力，又是于事无补、徒劳无益的……
然而，世人眼中的成功，却是一个无比巨大的陷阱！里面的人不顾一切地想出来，而外面的人无论如何也要拼命地挤进去。
如果说，成功就代表了对财富的占有，那么穷也极端，富亦极端！因为贫穷和富有，本就是两个极端的世界！越穷越懒，越懒越穷；越富越强，越强越富。
然而，人性本恶！因此，越穷越想富，越富越想豪。穷攀富，就会丑态百出；富攀豪，更会不择手段！最终，穷也成了极端，富也成了极端。而成功，则变成了人生的围城和牢笼。
更有甚者，人怕出名猪怕壮，树大必然招风！故而，三十年河东，三十年河西，风水定当轮流转。此谓：物极必反，否极泰来。
由此，自然不难推断：
当富有到了极端，一定要从成功的围城里走出来。甚至还没等自己往外走，就已经被外人轰出来了！
当贫穷到了极端，就会从外面涌入成功的围城。甚至根本不用你自己往里走，就会有人上敢着把你往里推！
而人间的悲剧，天地的闹剧，便这样诞生！这时的成功，早已变得支离破碎，面目全非，并最终变成了无法扭转的恶性循环，世代流转……
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