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最不可救药的奴役是自我奴役,自干五小粉红!
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最不可救药的奴役是自我奴役,自干五小粉红!
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最不可救药的奴役是自我奴役,自干五小粉红!
赫胥黎在《美丽新世界》中说:最完美的奴隶制,就是让奴隶们以为自己是主人。最完美的监狱,就是让囚犯们不知道自己身在监狱。要让他们热爱自己的锁链,并使他们认为,如果失去了锁链,他们将一无所有。
最可怕,最无可救药的奴役不是来自外部,而是自我奴役,自我奴役的人对奴役心甘情愿而不自知,反而会对打破锁链的人恨之入骨。还记得那个所谓的大v发出的灵魂之问:你要自由干什么?
其实问题的关键不在于用自由干什么或者自由有什么用,而是自由本身就是人类追求的价值目标。没有了自由,一个人何以为人?没有自由意味着一个人的思考,做出的任何抉择,包括衣食住行都不是自己决定的,与行尸走肉将没有任何区别。
现在有种现象,人们提起自由总是觉得是西方意识形态入侵,却丝毫没有意识到自由是所有人类共同追求的价值目标,也是人之所以为人的本质特征。
自由本身不存在什么东西方之分,西方人追求个人自由,东方人也追求个人自由。在现代社会自由主要是指一个在不违反法律的情况下,有权利做或者拒绝做任何事情,他人无权干涉。
在古代社会人们的自由是有限的,法律是为了统治者服务,不是人们理性的体现,法律可以被任意践踏和更改,人们的权利不过是统治者的施舍。人们没有自己的思想,因为自己的一切都是主人给予的,统治者会牢牢控制住经济来源,断绝人们的出路,使人们心甘情愿成为奴仆。可悲的是,当砸碎铁链之时,习惯了奴隶生活的奴隶往往不会感激,还会痛恨解放者,因为他们影响了自己安稳的生活。
孟德斯鸠说:解放一个习惯于被奴役的民族,比奴役一个习惯于自由的民族更难。马克吐温也说过类似的话:让人们相信他们被骗了,比骗他们还难。习惯一旦养成,人一旦沉溺于被奴役的生活便很难被拯救,他们会对主子感恩戴德,认为自己的一切都是主人授予的,却不明白主人的一切不过是自己拼命劳作的结果。在食不果腹的清朝末年,义和团喊出了“扶清灭洋”的口号,殊不知大清只是把他们作为炮灰而已。当北京城被攻破,慈禧仓皇出逃,首先要剿灭的就是忠心耿耿的义和团。剥夺奴仆的自由绝不是为了保护奴仆,而是为了保护主人自己。
自由也是有代价的,自由需要思考,需要自己做出选择,并对自己的行为负责,就像一个人从孩童走向成年。而最不可救药的就是明明已经成年却陷入自我奴役的境地不自知,精神矮化,灵魂堕落。
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